反而更能得心应手，将所有声音化为自己神乐的部份，这也是神乐主的必备能力。
在前几次的神乐演奏中，修伊作为主调，让其他少女担任伴奏，也确实献出足以吸引神灵聆听的神乐。
“罪都云布罪波在良自登科户乃风乃天乃八重云乎吹放都事乃如久……”
然而，站在巴的立场，她却希望这些学生们也能有出色表现，不只是当作献给神灵的陪衬粮食，而是能够融入修伊的神乐之中。
不只那些三、四年级的学生，就连二年级的学生、跟修伊同年级的少女们，只要能对主人抱有好感，在音乐中投入自己的心情，也能奏出令神灵满意的神乐。
最重要的，神乐用来献给神灵，作为借用力量的代价，但同时也是巫女跟神乐主沟通的桥梁，更是促进自我能力提升的关键，而这部分最为明显的象徵，就是少女们胸前那对对挺得半天高的胸部，以及里面早就装满的香甜乳汁。
说得明白点，少女与神乐主亲近的程度，等於──母乳。
母乳除了是神乐的副产物之外，同时也是跟神乐主之间沟通的桥梁，母乳分泌多少，也代表巫女在神乐中所占的比重。
神乐原本就是以合奏的方式呈现，由神乐主决定好神乐舞的曲目，集中所有人的意识，如此形成的神乐舞，才能吸引神灵前来聆听。
所以，在御神乐当中，神乐主是否能顺利凝聚所有巫女的意识，也意味著神乐是否能够成功献给神灵。
“朝乃御雾夕乃御雾乎朝风夕风乃吹拂布事乃如久……”
纯粹、和煦、渲染、亲近。
虽然吟诵祝词的人，只有修伊跟巴两人，但依靠这个阵形的特殊效果，歌声清楚传遍周围每个少女的耳里。
修伊跟巴将祝词献给神灵，修伊双手挥舞野太刀，巴则是在马背上踏出复杂脚步……真要说的话，是踏出神乐舞步的同时，整个人在修伊身上磨蹭。
铃！铃！铃！铃！铃！
随著每次的铃声，巴就再次把乳房贴向修伊，随著手腕挥动神乐铃的动作，巫女服里面的胸部，也起摩擦修伊身体，左、右、左、右，来回不断磨蹭。
虽然说马背上的空间本来就不大，但巴几乎是完全贴著修伊跳舞了，然而，-->>
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