班牙人
４５楼：Ａ级候选者居住区：女性、本国籍和外国籍、各种体型、同性恋
４６-５０楼：仓储及行政管理区
附录Ｃ：
「一份关于『美味凯特』对社会学和心理学的影响之声明」
（原文来自于「美味凯特」５０周年庆典的演讲，于新纪元２２９年，６月１１日）
作者：埃德蒙？米利甘（ＥｄｍｕｎｄＫ……Ｍｉｌｌｉｇａｎ），律师，公关活动部门副总裁，任职于「美味凯特」公司
否认「美味凯特」的存在是不可能的，许多新兴的餐饮机构也组织了类似的生产线，这对于我们所生活在其中的社会产生了深远的影响，尽管这是我个人的观点，但是这样的影响几乎最终都是正面的效果，而非负面的影响，我会这样说，不仅是因为我的职责必须让「美味凯特」为普罗大众所接受，同时也是因为它显然是毫无疑问的绝对真理。
从我们现代进步的观点而言，很难理解我们的祖先在几百年前，以幼稚的敬畏心态来维持全人类的生命，如此不成熟的想法，当然注定是被当成极端荒谬的，这是一个奇怪的事实。
虽然你可能会觉得这样的说法是历史学家们的夸示，但那时的社会是如此注重生命的神圣不可侵犯性以及他们对于死亡的恐惧，它限制了死亡的选择方式，注定让成千上万没有任何痊愈希望的绝症患者，在极其痛苦之中死去，安乐死的慈悲选项是被禁止的，他们不计一切代价也要守护生命，无论多少被迫活着的人希望自己的生命能获得解放，这是一个非常可怕的状态，只要你想象一下这些人们甚至还缺少一些我们如今最宝贵的医疗技术！
你们一定认为我在说谎，但这是真实的，人们实际上彼此斗殴、谋杀，只为了取得受精卵！
所有人都在他们的母亲怀胎受孕的那一刻起，被期许无论在何等可怕的情况下都要活得越久越好，直到在昏迷的状态下，科技再也无法支撑他们的性命为止。
但是，我们可以用更加理智的方式来看待我们的世界，如今安乐死与早期流产的道德性与合法性都已获得解决，我们可以看见一个更加美好的世界，我们没有任何一个人拥有选择生命的机会，我们没有任何一人被要求出生，但是如今我们拥有选择维持生命的权力，就如同当我们不再对生命感-->>
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