人，但在对蛊宗成员并不熟悉的一般寨子里，依旧好用得很，藏匿在这附近，并不会断了打探消息的渠道。
把灵童家屠戮完毕，袁忠义按照计划，策马向另一边沿艰险山道狂奔近百里，绕过蛊宗总坛所在，在与灵童家寨子相对的另一侧，寻了几个蛊宗弟子守卫的哨点，换用不太容易看出套路的望月掌杀了，便跟藤花远离总坛，找了一处僻静山坳，拿出在寨子顺手牵羊的肉干，生火用一种当地草叶缠住烤热，吃了个饱。
吃饱喝足日爽了屄，袁忠义放藤花熟睡，调息冥思练了两个时辰《不仁经》，发觉想要突破九重，身上已经浑厚无比的功力竟然还不足够，只得起身又转去练习广寒折桂手。
这广寒折桂手尽管已是飞仙门能拿出手的绝学之一，但相比《不仁经》这样足以令鬼神泣血的神奇心法，依旧不值一提，他舍得内力用《不仁经》来驱策练习，广寒折桂手自然进步奇快。
与内功心法和外家武学不同，内家招式类的武功一旦套熟各种变化应对，所谓境界便成了让内力发挥威力大小的评定。
比如望月掌，五重和十重在套招切磋的时候几乎没有分别，但到了动真格的时候，同样内力下，后者的全力一击，威力至少是前者的二倍。
按照较精简的解释，三重的广寒折桂手，便意味着袁忠义催动内息所提升的威力，在招式中只能发挥到三成左右。
这种情形下，《不仁经》远超一般内功的可怕之处，便凸显了出来。
广寒折桂手是纯阴武学，即是说，与阴性内功可以全面适应，不打折扣。而《不仁经》的境界层次，可以直接令施展武学中的阴性部分提升对应倍数。
做个通俗易懂的比较。
若许天蓉已将《九霄心法》练至十重，这内功能对可适应的武学提升五成左右的威力，她来施展十重广寒折桂手，所投入的真气，便能凭空多出一半效果。
而袁忠义以《不仁经》强行驱使的情况下，八重不仁经对上十成阴性的武学，真气发挥足有八倍之多，那么即便广寒折桂手仅有三重，折算下来，他投入的内力仍能提升到接近两倍半的效果。
要是他跟许天蓉用广寒折桂手较量，许天蓉的真气投入就得高过他一大截，才能从内力的效果上持平。
而论内力的修炼效率-->>
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